GEHEIME FIGUREN DER ROSENKREUZER PDF

Schon das Familienwappen Martin Luthers beweist es: den gnostischen Wurzeln des Christentums, zur geistigen Selbstherrschaft und die Vision eines neuen Menschentums. Es gibt also einige durchaus interessante Abbildungen mit Blick auf die Pythagoreische Tetraktys. Das Rosenkreuzertum war damals sozusagen das Kontrastprogramm zur katholischen Kirche. Es ist schon erstaunlich, wie der Protestantismus aus esoterisch, kabbalistischen Wurzeln entstand und zu welcher Dogmatik er leider wieder erstarrte! Dass es sich bei diesen vier Elementen nicht nur um ein naives Gottesbild, sondern um ein fraktales System einer universellen Matrix handelt, ist Thema dieser Internetseite. Sie erkannten, dass sie nackt waren und versteckten sich vor Gott.

Author:Guhn Mazukasa
Country:Moldova, Republic of
Language:English (Spanish)
Genre:Technology
Published (Last):3 May 2004
Pages:69
PDF File Size:19.78 Mb
ePub File Size:15.92 Mb
ISBN:575-6-46296-709-4
Downloads:15201
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Mor



In de Geheime figuren zijn de symbolische en mystieke afbeeldingen uit de eerste helft van de zeventiende eeuw weer geplaatst in de traditie van de rozenkruisers. Het boek bestaat uit drie delen. De auteursnaam is een anagram-pseudoniem van een de aanhanger van Paracelsus: Hadrianus a Munsicht Adrian von Mynsicht, Mynsicht is weer een anagram van de eigenlijke familienaam Symnischt, oorspronkelijke Seumenicht, een alchemist. De visuele inhoud is overweldigend. Het prachtige werkl bevat zesendertig platen met alchemistische, theosofische, hermetische en rozenkruisersvoorstellingen.

Het boek wordt ook wel beschouwd als het geestelijke testament van de achttiende-eeuwse beweging van de Gold- und Rosenkreutzer. Het onderstaande gedeelte komt uit die voordracht. Christian Rosenkreutz is een individualiteit die zowel werkzaam is wanneer die geincarneerd is als wanneer die niet in een fysiek lichaam zit; die werk niet alleenals fysiek wezen en door middel van fysieke krachten, maar vooral geestelijk door middel van hogere krachten.

Zoals we weten leeft de mens niet alleen voor zich, maar in samenhang met de grote menheidsontwikkeling.

Wanneer de gewone mens door de poort van de dood gaat, lost zijn etherlichaam op in het universum. Maar van het zich oplossende etherlichaam blijft altijd een deel behouden, en zo zijn we in de regel omgeven door resten etherlichamen van overledenen, tot ons heil, of ook wel tot ons nadeel.

Ze weken op ons in goede of kwade zin, al naar gelang wijzelf goed of kwaad zijn. Uitgebreide werkeingen gana er in deze zin van de etherlichamen van grote individualiteiten naar ons uit. Zo gaat vna het etherlichaam van Christiaan Rosenkreutz een grote kracht uit die op onze ziel en op onze geest kan inwerken. Het is onze taak deze krachten te leren kennen en aan die krachten appelleren wij als rozenkruisers.

In nauwere zin had de rozenkruisersbeweging haar aanvang in de 13e eeuw. Toen werkten deze krachten ongemeen sterk en sindfs dat tijdstip bestaat er een Christian Rosenkreutz-stroming, die vanaf die rijd in het geestesleven steeds verder werkt. Er bestaat een wet die zegt dat deze geestelijke krachten-stroom ongeveer elke honderd jaar bijzonder werkzaam tot uitdrukking moet komen. Die komt nu tevoorschijn in de antroposofische theosofische beweging. In zijn laatste exoterische uiteenzettingen heeft Christian Rosenkreutz dit zelf zo aangegeven.

In deze publicatie zijn in een zekere beperkte zin aanwijzingen vervat omtrent wat er tijdens de voorafgaande honderd jaar als rozenkruisers-stroming had gewerkt. Dat kwam pas tot uiting in de werken die verzameld en samengevat waren door Hinricus Madathanus Theosophus. Weer honderd jaar later zien we de werking van de rozenkruisers-stroming tot uiting komen in het werk van H. Veel van de inhoud van de figuren uit het werk van Hinricus Madathanus Theosophus is daarin in woordne opgetekend.

Een hoeveelheid westerse occulte wijsheid die nog lang niet aan het licht is gebracht staat daarin, ook al is de composotie soms verward. In het tweede deel dwaalt Blavatsky enigszins af vna de rozenkruisers-stroming. In haar verdere werken verwijderde H. Blavatsky zich van deze geestelijke stroming van de rozenkruisers en we moeten onderscheid weten te maken tussen haar eerste en haar latere publicaties.

TURNING TOYS WITH RICHARD RAFFAN PDF

Die geheimen Figuren der Rosenkreuzer

De prenten zijn verzameld door de alchemist Henricus Madathanus Theosophus, hij noemde zich vanaf Hadrianus von Mynsicht dit zijn pseudoniemen van Adrian Seumenicht, hij leefde van tot Het boek heeft drie delen. Deel 1 Kabbala Deel 2 Rozenkruis Deel 3 Alchemie Opgemerkt moet worden dat de volgorde van de delen in de loop der tijd verwisseld zijn. Bij de latere uitgaven was het derde deel tot eerste deel geworden. Deze prenten kwamen in in de openbaarheid. Viktor Stracke, verondersteld dat er een verband is tussen de drie boeken van Salomo, Hooglied; Spreuken en Prediker; de inhoud zou dus samenhangen met de wijsheid van Salomo Deze publicatie bevat, in wat beperkte vorm, aanduidingen van wat in de voorafgaande honderd jaar als rozenkruiserstroming werkzaam was geweest en wat toen pas naar buiten kwam. Nog eens honderd jaar later zien we de werking van de rozenkruiserstroming naar buiten treden in het werk van H.

BEATTIE BRIDGEMAN PDF

Kostenlose E-Mail-Kurse zum Kennenlernen der Welt der Rosenkreuzer

Es gibt verschiedene Mysterienschulen und Initiationsgemeinschaften , die den Namen Rosenkreuz oder Rosenkreuzer in Bezug auf ihre Mitglieder oder den Organisationsnamen verwenden. Vertreter des dort formulierten pansophisch - hermetischen Gedankengutes, wie z. Jahrhundert auch rein spiritistische Vorstellungen einflossen. Ideengeschichtliche Ausgangspunkte Zu den ideengeschichtlichen Ausgangspunkten der Rosenkreuzer des Rosenkreuzerisch beeinflusst sind viele heutige okkult -philosophische, magische, mystisch-spirituell orientierte oder auch rein spirituelle westliche Gesellschaften. Die drei Rosenkreuzerurschriften sind jedoch keine historischen Dokumente.

LEGO 6346 INSTRUCTIONS PDF

Weiser Antiquarian

In de Geheime figuren zijn de symbolische en mystieke afbeeldingen uit de eerste helft van de zeventiende eeuw weer geplaatst in de traditie van de rozenkruisers. Het boek bestaat uit drie delen. De auteursnaam is een anagram-pseudoniem van een de aanhanger van Paracelsus: Hadrianus a Munsicht Adrian von Mynsicht, Mynsicht is weer een anagram van de eigenlijke familienaam Symnischt, oorspronkelijke Seumenicht, een alchemist. De visuele inhoud is overweldigend. Het prachtige werkl bevat zesendertig platen met alchemistische, theosofische, hermetische en rozenkruisersvoorstellingen.

Related Articles